واجبات الموظف فی الفقه الإسلامی
المؤلف
منال غلوش
کلیة الدراسات الإسلامیة ــ جامعة الأزهر
مجلة الشريعة والقانون المجلد 15، العدد 1، 2013، الصفحة 162-264
"واجبات الموظف فى الفقھ الإسلامى"
لبيان نهج الشريعة الإسلامية فى الأداء الوظيفى ، فبمعرفته تحقق
نتائج هامة فى النهوض بالسلوك الوظيفى ، فالأمر ليس مجرد القدرة
على التحكم فى الأشياء بطريقة أفضل وأسرع ، ولكنه أمر يتعلق
بالغرض الأساسى حول عملية التحكم نفسها ، لإنارة الطريق للموظفين
فى السير على خطى الحبيب محمد وصحبه فى أداء أعمالهم وفق
المنظور الفقهى الذى يبين ما هو واجب عليهم يحرم تركه ، وما هو
مستحب ينبغى فعله .
فأسال االله العظيم أن يجعله خطوة على الطريق فى اصلاح العباد
وتوعيتهم فى أداء واجبهم الوظيفى لينالوا به الدرجات العلا فى الجنة ،
وتعمير البلاد والارتقاء بأوطان المسلمين إلى مراكب الدول المتقدمة على
الوجه الذى ينتشلها من وحل التخلف والتأخر ، وحتى يكونوا سببا فى
أن يعيدوا للإسلام والمسلمين سابق حضارتهم التى أنارت للبشرية ظلمات
الجهل والتخلف ، وأبعدت الأمة الإسلامية عن شبح الظلم والظلام .
ــ سبب اختیار الموضوع :
فى اعقاب ثورة الخامس والعشرين من يناير ، والتى نال عن
طريقها الشعب المصرى حريته ، واسترد كرامته ، تعالت الهتافات
وازدادت الصيحات للموظفين بالمطالبة بحقوقهم ، وفى المقابل تضاءلت
الأصوات التى تنادى بأهمية أن يؤدى الموظفون واجباتهم بدقة وأمانة ،
خصوصا فى وقت تمد البلاد يدها إلى كل يد عاملة ... عاملة !!!
ولكن بإتقان وإبداع ...
أيد تحرص على النهضة ببلادها أولاً قبل رفع أجورها ـ وإن كان
من حقها ولكن ... ؟!!
أيد تحرص على أن تلحق بلادها بركب الدول المتقدمة ، بل
وتسبقها ـ إن شاء االله .
من هنا كان اختيارى لموضوع "واجبات الموظف فى الفقه
الإسلامى" إضافة إلى الأسباب التالية :
أولاً : لبيان أن على الموظف واجبات يجب عليه أداؤها ، وليس
حقوقا يسعى فقط لاستيفائها .
(١ (ثانيا : فى السنوات الأخيرة الماضية بدأ يلوح فى الأفق الإدارى
ندرة وجود الموظف المثالى المخلص فى عمله على الوجه الأكمل ،
(١ (مميزات الموظف المثالى .
نتيجة النظرة الروتينية للوظيفة والتى طابعها الملل والكلل من أى
مجهود لا يوازى ربع ما يتسلمه الموظف فى آخر الشهر من مال .
ولكن هذا البحث إعلان أنه لا معاناة فى الإسلام لإيجاد الموظف
المثالى ، لكون الإسلام يعمق عند المسلم النظر إلى الوظيفة ـ بالإضافة
إلى أنها مصدر للرزق فإنها :
(أ) عمل عبادى يتقرب به المسلم إلى االله عز وجل ، فيتحرى تقوى االله
فى عمله ، ويخافه فى سره وجهره ، فالدين يصرف النفوس عن
شهواتها حتى يصير قاهرا للسرائر ، رقيبا على النفوس فى
خلواتها .
أدبان : أدب شريعة (١) (ب) العمل مجال لتأديب النفس وتهذيبها ، فالأدب
وأدب سياسة ، فأدب الشريعة أداء العبادات على وجهها المشروع
، وأدب السياسة تعمير الأرض ، فمن ترك الفرض فقد ظلم نفسه ،
ومن خرب الأرض فقد ظلم نفسه وغيره .
(ج) العمل مجال لإيجاد أشخاص فعالين راغبين فى النجاح ، بل لديهم
رغبة فى التميز بداع من رضا االله أولا ثم تقديرا لذاتهم ، فالنجاح
ليس له خلطة سرية ولكنه مزيج من الصفات المهنية والوجدانية
التى تؤهل صاحبها لأن يكون إنسانا سويا قبل أن يكون موظفا
ناجحا .
ثالثًا : العمل بيان لأهمية الفقه فى حياة البشر ، وحرصه على صلاح
الدنيا واهتمامه بعلاقة الإنسان بأخيه الإنسان وبمجتمعه ، وليس التركيز
الدنيا معتبر من وجهين : (٢ (على العبادات كما يعتقد الكثيرون ، فصلاح
(١ ،٢ (أدب الدنيا والدين ص١٤٠.
- ١٦٨ -
الأول : ما ينتظم به أمور جماعتها .
والثانى : ما يصلح به حال كل واحد من أهلها ، فهما شيئان لاصلاح
لأحدهما إلا بصاحبه ، لأن من صلحت حاله مع فساد الدنيا واختلال
أدوارها لن يعدم أن يتعدى إليه فسادها ، ومن فسدت حاله مع صلاح
الدنيا وانتظام أدوارها لم يجد لصلاحها لذة ، ولا لاستقامتها أثرا لأن
الإنسان دنيا نفسه ، فلن يرى الصلاح إلا إذا صلحت له ، ولا يجد الفساد
إلا إذا فسدت عليه .
إن الإسلام يهتم بالعمل والعمال ، ويحدد لهم الحقوق والواجبات
ولكل هذه الأسباب اخترت هذا البحث .
ــ المنھج :
بما أن موضوع البحث وعنوانه "واجبات الموظف فى الفقه
الإسلامى" فإنه يهدف إلى معالجة القصور الوظيفى لدى الموظفين بتحديد
واجبات الوظيفة أمام من يقوم بها فى إطار الأحكام الشرعية الثابتة ،
ولكى تتم تلك المعالجة "الفقهية" فإن منهج البحث قائم على ما يلى :
(١ (بيان الحكم الفقهى فى الموضوع المراد عن طريق البحث عن
الواجبات الشرعية للموظف فى طيات أمهات كتب الفقه الإسلامى
بمذاهبها الشتى .
(٢ (ربط الواجبات الوظيفية فى الفقه الإسلامى بمجالات قصور
المسلمين حتى تنجح المعالجة وتتم على خير وجه ، وذلك عن
طريق :
الاطلاع على الواجبات الإدارية والقانونية فى عالم إدارة
الأعمال والموظفين من خلال الاطلاع على الكتب المتخصصة
فى ذلك ، والمقالات المنشورة على الشبكة العنكبوتية ، إثراء
- ١٦٩ -
للقارئ ، وإتماما للفائدة المرجوة من هذا البحث حتى ينجح
البحث بعون االله فى تحريك دوافع المسلمين ، وتحفيز هممهم
على أساس أقوى وسائل التحفيز وهو التحفيز الداخلى القائم
على الدين الذى هو أقوى قاعدة فى صلاح الدنيا واستقامتها ،
حيث يربط البشر بخالقهم ومراقبته له ، وليس بمدى فاعلية
القانون فقط ـ على أهميته ـ وقوته على الزجر .
ولذلك حرصت على ربط الحكم الفقى بما يقابله فى القوانين
الإدارية الحديثة حتى يستشعر الموظف الأمانة التى عليه فى
وظيفته التى تعاقد عليها بنص القانون .
(٣ (ولذلك اتبعت المنهج التحليلى المقارن ، وذلك بتتبع أراء الفقهاء ،
وعلماء الإدارة والسياسة للوصول إلى الرأى الأمثل فى هذا
الموضوع الحيوى الهام .
وإتقانا للعمل العلمى ، قمت بما يلى :
(أ) تعريف المصطلحات العلمية الفقهية والحديثة حتى يكون الربط
صحيحا والحكم الفقهى دقيقا . فالحكم على شئ فرع من تصوره .
(ب) بيان رقم الآيات واسم السورة فى هامش الصفحة .
(ج) تخريج الأحاديث فى هامش الصفحة المذكور فيها ، مع الاعتماد
قدر الإمكان على الأحاديث الصحيحة حتى يكون الحكم الفقهى
قائما على أدلة صحيحة الثبوت ، ومبنيا على أسس متينة راسخة
لا تترك مجالا للشك وعدم الالتزام .
(د) الإشارة للمرجع فى الهامش الخاص بكل صفحة مقتصرة على ذكر
اسم الكتاب ، والمؤلف ، رقم الجزء والصفحة دون الطبعة مكتفية
بذكرها فى قائمة المراجع .
- ١٧٠ -
(ه) أفردت للملاحق جزءا خاصا بها ، وذلك بعد الخاتمة وقبل قائمة
المراجع لمزيد ايضاح لمفردات يحتاجها البحث وليست من صميمه
.
(و) بدأت فى قائمة المراجع بمؤلفات اللغة التفسير والحديث .
(ز) قمت بترتيب المراجع الفقهية مرتبه حسب المذاهب الفقهية مبتدئة
بمؤلفات الفقة الحنفى ، ثم مؤلفات الفقة المالكى ، ثم مؤلفات الفقة
الشافعى ، ثم مؤلفات الققة الحنبلى ، وبعدها أوردت مؤلفات
القواعد الفقهية ، وأصول الفقة ، وأخيرا كانت مؤلفات الفقهاء
المعاصرين ، وذلك بعد كتب التفسير والحديث واللغة ثم
المراجع الفقهية الحديثة ثم يليها مراجع علم الإدارة .
وقد جاءت خطة البحث مشتملة على تمهيد ، وخمسة مطالب ،
وخاتمة وبعض الملاحق التى يحتاجها البحث ، والمراجع ، وبيان ذلك
كما يلى :
ــ التمھید :
فى بيان عنوان البحث ، والمراد منه .
المطلب الأول : فى الوفاء بالعقود .
المطلب الثانى : فى مراعاة مصلحة العمل .
المطلب الثالث : فى حسن إدارة الوقت .
المطلب الرابع : فى المحافظة على أسرار العمل .
المطلب الخامس : فى الاتقان .
الخاتمة وتشمل الخلاصة وأهم النتائج .
الملاحق
المصدر:https://jfslt.journals.ekb.eg
شكرا جزيلا
للاستفادة من موقعنا ابحثوا على الموضوع الذين تريدون، بمربع البحث. نسعى دائما لتطوير موقعنا، شكرا لكم